Семантический морфинг для принцесс и драконов

Глубокое обучение добралось до изучения мира аниме и манги, и там был предложен новый "научный инструмент визуальной литературы": semantic morphing -- Given two query illustrations, a semantically smooth transition from one to another is computed (each column), by which drawers can find reference illustrations that are not reachable by traditional keyword-based search (http://illustration2vec.net/, A Semantic Vector Representation of Illustrations).

Народ уже играется: превращают через deep dream фотографии в иллюстрации из манги (https://medium.com/@samim/adversarial-machines-998d8362e996#.8ufq5bqad): 

Синтез изображений уже не такая уж проблема (http://www.bloomberg.com/news/articles/2015-12-02/computers-learn-how-to-paint-whatever-you-tell-them-to, https://github.com/Newmu/dcgan_code с арифметикой изображений и морфингом окон в телевизоры). 

Люди ещё не понимают, что дают распределенённые представления (в том числе embeddings):

-- работа с пространством значений, в том числе теми его местами, которые не обозначены словами (но это не значит, что там нет значений!).

-- уравнивают тексты, картинки, настроения, кинестетику и т.д.: всё это оказывается местами в пространстве значений. Вплоть до того, что описание картинки оказывается переводом с языка картинки на естественный язык (и делается это тем же методом, что перевод с одного естественного языка на другой! Это прежде всего работы Kyunghyun Cho).

РОЛЬ, МЕСТО И ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ

— ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА

о важнейшем из искусств

В столь впечатлившем меня фильме есть персонаж по имени Бессмертный Джо, который в конце вполне банальным образом умрет (надеюсь, это не спойлер, он такой явный злодей, что это прямо с его появления сразу понятно). Но вот большинство положительных персонажей -- производят впечатление по-настоящему бессмертных. Более того, неуязвимых в принципе. Их там как только не плющит и не таращит -- а им вообще ничего не делается, разве что появляются новые грязные разводы на лице, подчеркивающие сияние глаз. Кстати, и волосы не пачкаются, и одежды, изначально живописно расхристанные, не рвутся, прямо как серебристые трусы Максима Каммерера. Я понимаю, что всё это условность от начала до конца, театр Кабуки, классический балет; но стоит чуть отвлечься -- и раздражает.

И вспомнилось мне, как в самом начале эпохи видеосалонов было очень модно писать, что нахлынувший мутный вал западной экранной продукции, начиная прямо с "Тома и Джерри", способствует выработке в неокрепших душах насилия и жестокости. По этому поводу моя мудрая тетка-психиатр, видеолюбитель к тому моменту уже с большим стажем, сказала: фигня.

ЯЗЫК И ЕГО ГЛУБИНА И НЕИСЧЕРПАЕМОЕ РАЗНООБРАЗИЕ

Ariga-meiwaku (японский) - когда кто-то делает для вас что-то, что вам совсем не нужно, и вы пытаетесь остановить этого человека, но он все равно это делает, так как хочет оказать вам услугу. В итоге лишь доставляет вам кучу неприятностей, но приличия требуют, чтобы вы его поблагодарили (зато у нас есть "дистрибьюторы гербалайфа" и "свидетели Иеговы". Словом, "медвежья услуга" и "хотели как лучше - получилось как всегда")

Тingo (pascuense, Остров Пасхи) - одалживать у своего друга вещи, одну за одной, до тех пор, пока у него ничего не останется (учитесь, россияне!)

Yoko meshi (японский) - стресс, переживаемый человеком, говорящим на иностранном языке (зато нам знаком стресс говорящих на родном языке поздним утром 1 января)

ОБРАЗ, ХУДОЖНИК, КАРТИНА - НЕ ВСЁ ТАК ПРОСТО.

Кто не хотел бы иметь свой портрет, да ещё написанный известным художником? А между тем это может оказаться очень рискованным...

В народном сознании издавна бытовало представление о неразрывной связи изображения и оригинала. Поэтому ещё в XIX веке в России художники сталкивались с нежеланием и опасением со стороны простых людей писать их портреты. Считалось, что если что-то случится с портретом, то пострадает и человек.

ЗВУК И ОБРАЗ

— МАСТЕРСТВО И ТВОРЧЕСТВО

Каждый звук, как и любая вибрация, создает определенную форму в невидимом мире. Комбинация звуков создает сложные формы жизни. В книгах, написанных учеными-материалистами, описаны различные эксперименты, которые показывают, что ноты, извлекаемые из конкретного инструмента, вычерчивают на слое песка определенные геометрические фигуры. В индийских трактатах говорится, что различные музыкальные тоны, «Рага» и «Рагини», имеют определенную форму и графически описывают эти формы. Мегха-рага представлена величественной фигурой, сидящей на слоне. Васата-рага описана как прекрасный юноша, украшенный цветами. Рага и Рагини производят серию эфирных вибраций, которые создают характерные формы с индивидуальными силами и характером, если их правильно спеть.